El asesinato del joven, Michael Brown por un oficial blanco de la policía, Darren Wilson en Ferguson, Missouri, creó una respuesta masiva nacional e internacional. La policía no les permitiría a los padres el reclamar o cubrir el cuerpo y el lamentable cadáver de Michael Brown yacería desatendido en la calle durante más de tres horas y media. Cuando los manifestantes se reunieron para protestar por el asesinato, fueron recibidos por militares recubiertos, camuflados, policías enmascarados llevando rifles automáticos, balas de goma, perros gruñendo, palos y nubes de gas lacrimógeno. La escena era más evocador de la matanza de Sharpsville del apartheid en Sudáfrica que en América post racial”. Lo peor de algo pasado y una visión aterradora de algo nuevo surgieron en Ferguson.
Los expertos de perspectivas políticas se apresuraron a examinar el asesinato y la respuesta. El editorial de Kareem Abdul-Jabbar, publicado en Time.com describe los disturbios de Ferguson, no sólo como racismo, sino también como la guerra de clases. Otros expresan que esto era simplemente el resurgimiento del racismo fascista.
¿Con qué estamos lidiando – la clase o la raza? La respuesta es ambos. El mundo real no existe en cajas de lógicas, pero en el flujo, luchando, transformando constantemente los lados opuestos para avanzar un proceso. El racismo es una ideología que justifica la super explotación del trabajador negro. El racismo debe ser combatido para crear las condiciones para la unidad de las clases. La base histórica de la raza frente a la discusión de la clase fue creada cuando la esclavitud estuvo compuesta casi en su totalidad por trabajadores negros y los trabajadores libres eran en su mayoría blancos.
El hecho de que ambos sectores fueron trabajadores fue omitido. Karl Marx les recordó a los trabajadores blancos que luchaban contra su explotación de semi esclavo que “La mano de obra no puede emanciparse en una piel blanca, cuando la piel negra está marcada.”
Después de la Guerra Civil, la contrarrevolución contra la emancipación había institucionalizado la división de color en la clase obrera. En general, el trabajador negro fue consignado al servicio y las labores agrícolas y al trabajador blanco a la industria.
La era de las reformas de Roosevelt garantizaba el derecho a la organización de sindicalización industrial. Se acordó que no habría organización sindical del sur. Esto significó que la mayoría de los trabajadores negros serían excluidos de los sindicatos. La seguridad social y el salario mínimo, explícitamente excluía a la mayoría de los negros, quienes trabajaban en el área del servicio y la agricultura —fortaleciendo así la división del color en la clase. Las reñidas batallas por la unidad laboral no se podrían ganar mientras existiera tal desigualdad económica y política.
La unidad sólo puede lograrse cuando los trabajadores blancos y negros sean iguales. La electrónica aplicada a la producción y el fin del trabajo humano, finalmente ha creado las condiciones elementales para dicha unidad.
Ferguson, muestra que sin una lucha contra el racismo los trabajadores no pueden salir de la pobreza. Sin una lucha contra la pobreza no pueden destruir el racismo. Como dijo un manifestante durante las luchas por la libertad, “¿por qué luchar por el derecho a comprar una taza de café en el restaurante si no tengo el dinero?”
